《阿莫阿依》:女性独立,时代变迁
2024-10-11

     “在高墙与鸡蛋之间,我永远站在鸡蛋一边.     ”对人的关怀是每一种表达形式存在的根本,尤其是对那些被忽视的、被侵害的人群的关照、体察、呈现、反思,这也是这部电影的价值所在.     八九十年代是香港电影的黄金期,那个时代里香港电影的主要任务是教影院里的观众如何“遗忘”(现实),但仍然有一些电影人在做着反向的努力,帮助观众“想起”、“发现”(现实).     人是柔弱又蠢笨的生物,自私、残忍,我们总是对世界充满了各种想当然的理解,我们认为人与人之间的差别如此分明,以至于有了“正常人”与“精神病人”这两个互斥的世界;而且两个世界之间只存在一条单向通道,即从正常人成为精神病人只需要一瞬间,而从精神病人的世界回到正常人的世界则唯有借用死亡的力量.     医学上从精神病人到正常人的通道是打开的,虽然狭窄,但我们将它堵死了,我们每个人.     7/10.     孩子视角显然被导演主观意识操控,是一个通过她窥视种族仇杀的工具,片中有些兰妮眼中明显的主观景象:餐桌下窥视大人争论的仰拍,阳台放风筝、撕裂布娃娃和打碎盘子象征国土分裂,幼女婚礼上发现新郎是老头时音乐停止(主观声音暗示女性地位低贱),将兰妮的个体生命记忆放置在历史记忆中,诱使观众进行单向度解读,最明显的一场是冰糖人在公园里乔装安拉的信使打电话,先见之明地预告种族屠杀.     表现内涵的音乐很典型,如母女跳华尔兹衬托贵族家庭与时代格格不入,冰糖人在车站焦急等待后目睹满车厢的受害者,男声低呤烘托种族大迁移的灾难,收音机里尼赫鲁的讲话声交织着听众的欢呼与怨言,奶妈与按摩师初夜时清唱与打击乐的对立进一步动摇冰糖人的内心,做出背叛兰妮信任的举动,片尾一樽樽白色圣像前成年兰妮的身影,是个体对历史发出的诘问.     小凉山一个普通彝族家庭的女孩阿莫阿依辍学后,在扶教工作队的帮助下重新回到学校开始读书的故事.     影片中,适龄上学的阿依只读了一年便辍学,直到扶教工作队的年轻人深入普通人家调查时才被关注到,经过乡里、县里的汇报与讨论,扶教工作队清楚地认识到控辍保学不仅需要资金的投入,更需要感情的投入,并下定决心彻底解决教育上的陈年老账.     阿依在扶教工作队的帮助下返回学校后,却面临着大龄学生重新入学的现实困境,为了解决这一问题,以珙桐花为名的桐华培优班应运而生.     在桐华培优班,成绩优异的阿依也逐渐看清了自己的梦想,希望考上师范学院后回到新建的村小当老师,为自己家园的教育事业贡献一份力量,少女的梦想之路已经启航,未来不可限量.

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