《五次相亲》:史诗级巨兽对决
2024-10-15

前半段以为是关于政治活动、艾滋病在法国获得合法权益的故事,一切都显得鼓舞人心。后半段才发现不是这样的,这更像是一部关于死亡的电影。直面死亡令人感到恐惧、无助,也让人想要发泄、想要获得希望,无论虚假与否。他们集会、游行、抗争、跳舞、做爱,因为他们知道自己的时日无多,所以在“激烈地活着”。但一切激烈之后都是令人绝望的无力感,再多的游行示威也无法得到拯救的迈向死亡的步伐。肖恩最后面对死亡甚至十分洒脱,他看着电视上的新闻恍惚明白了那些新药只不过是虚假的希望罢了。但哪怕是虚假的希望他们也要死死地攥在手里。因为我们畏惧死亡。一片刺目通红的河流同肖恩虚弱的喘息一起,让人得以感知死亡的接近。最后的宴会撒骨灰与之后的例行舞蹈,与其说帮助完成肖恩的遗愿,不如说是愤怒且麻木地激烈地作为艾滋病患者在这个世间存活着。7/10。无字幕靠着剧情简介自己猜意思,相比小津,山中更强调单一静止的空间景别内角色之间的相互关系,各种小人物在巷子内进进出出、嬉笑怒骂、满腹牢骚、缠斗或逃避,用幽默闹剧的语态构建底层的和谐图式。景深镜头将周围环境与人物直接呼应,如自我放弃的落魄武士站在大雨夜,以及决意杀夫的妻子置于中轴线背对构图,流言蜚语的小巷入口顿时空无一人,望着道路尽头的灯笼墙,步入居所的地板散落彩球,结尾彩球滚入臭水沟象征生存希望的破灭。武士帮着藏匿劫持的千金是最为悲凉的反抗,对父辈情义力量彻底绝望后,融入底层狂欢的苦涩放纵想将武士身份放逐至底层。山中完全省略了戏剧化暴力,用怀中掏刀、吹灭灯走向熟睡的丈夫一系列动作,刻画妻子无奈帮助丈夫获取武士身份的指认。对生活流的细致展现过于墨迹不是笔者的菜,物哀美学因间离效果而泄气。一个女人被一个算命先生告知,她将在接下来的五次约会中遇到她的灵魂伴侣。

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