古乡官之于风俗关系
周乡官所谓州长、党正、族师、闾胥、乡大夫属。鄙师、酂长、里宰、邻长遂大夫属。等，皆乡官，政教兼理，主知民善恶，为役先后；知民贫富，为赋多少；考德行，察道艺。至三年，则比而兴起，贤者能者宾礼之；否则，纠其过恶而戒之，故教化易成。至汉，则以乡吏、亭长、啬夫分司其刑政、钱赋各事，而别举三老、孝悌、力田专掌教化。凡有孝子顺孙、贞女义妇、让财救患，及学士为民式者，皆旌表其门，以兴善行。故司马相如至蜀，则让责也三老、孝悌以不教诲。又，《韩延寿传》：“至令民有骨肉争讼，既伤风化，重使贤长吏、啬夫、三老、孝弟受其耻。”处民师之地，专教导之责，激扬风化，兴举孝廉，善者无不名，能者无不达。讫至东汉，社会风俗之淳良，人民气节之高尚，远非三代所能及，人徒见汉末乱而忽忘之耳。岂知政乱于上而风清于下，无善行而不彰、无文学而不达者，则以此乡官激扬褒举之力也。呜呼盛矣！
周因乡制善，盗贼奸宄逃亡无所容