[注释]
[1]作于宋孝宗乾道五年（1169），时稼轩为建康通判。史致道：名正志，时为建康知府，兼行宫留守、沿江水军制置使，主张抗金。
[2]言史氏如志向高远的鲲鹏展翅凌空，足以傲视人间碌碌无为者。此借典于《庄子·逍遥游》：“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云。”苍然：苍茫混沌的样子。无物：没有什么东西。
[3]此言史氏为国家柱石。九重深处：天的最高处，借指皇宫。山立：像山峰一样耸立。
[4]言史氏有抗金复国的才能与壮志。此处借典于女娲炼石补天的神话，事见《史记·补三皇本纪》。
[5]此言史氏以沿江水军制置使身份守卫长江，能使长江防线局势稳定。
[6]佳丽地：指建康一带是十分美丽的地方。文章伯：文坛领袖。金缕：《金缕曲》，即《贺新郎》的别名。红牙：乐器名，即古代歌唱时用以按节奏的红色拍板。
[7]日边消息：从天子那里传来的好消息。
[8]言史氏眼前虽与山水为伴，他日终将入阁拜相。黄阁：本指被涂成黄色的丞相府门，此代指丞相府。青溪：水名。源出钟山，流入秦淮河。
[9]言史氏如今真的要与钟山结下盟约，让它成为自己的老朋友。端的：真的。
[点评]
这首词采用众多的神话传说和典故，赋作品以光怪陆离的奇幻性，加强了情感内容的密度与深度。词的上阕，作者以庄子在《逍遥游》中所构造的那只“背若泰山，翼若垂天之云”的神奇鹏鸟来比拟史氏。这不仅写出了史氏的超群才性，而且使全词笼罩在雄奇放逸的浪漫主义的抒情氛围里。一句“笑人世、苍然无物”，写得峭拔警迈，足见史氏的非凡才华和怀抱以及作者对他的推重。接着写这只讪笑人世苍茫的大鹏，飞回天宫深处，像高山一样收翅伫立在玉阶天门之上。这一对庄子的大鹏形象所做的改造，不仅显示出作者的非凡想象力，而且更是点明了史氏在天子心目中的重要地位。之后作者再次运用女娲补天的神话，赋予史氏以补天之神的奇特形象。这个形象，应该是大鹏与女娲的嫁接。这并不是忘乎所以的肉麻吹捧，而是作者趋近自己抗金目标的必然兴会。它实际上是希望抗战派得到重用，收复中原故土以“补”好宋朝已经缺了的西北“半边天”。上阕最后一大句，由神话转入现实，写史氏充任江防前线长官，使万里长江波澜不惊，江南形势得以安定。其中“谈笑”一词，极写史氏护江的举重若轻，暗示其才能比之维护长江安宁所需更大。在这里的语气中，还带着前文借用神话时的豪逸味道。