以上是这些象征的抽象含义。至于具体形象方面， 不动佛是得三摩地[44]的入定之佛，体现为湿婆令人畏怖的模样，从火焰中升腾而出并呈现永恒蓝色的宏大形象。与这一时期的印度思想相呼应，他的第三只眼炯炯有神，手中持有三叉戟和蛇鞭。在以另一个形象—— 荒神，即摩醯首罗出现时，他头戴骷髅头冠，手缠蛇手环，身披冥想的虎皮。
与他对应的女性神佛形象是爱染，手执强弓，头戴狮子冠，外形威猛，是一位爱神，不过这位爱神的爱炽热强烈，其纯净之火代表死亡，以杀死挚爱的方式助其达到最高境界。毗卢遮那佛化身如意宝珠，与不动和爱染三位一体，这颗宝珠形状玄妙，是一个努力挣脱要成为三角形的圆环，因为据说生命永远无法自我完成，而只能不断突破完整，力争向上进入更高层次的现实轮回。
印度宗教中的柯利，也以柯利帝母，即天母（鬼子母神）的形象出现；石榴是这位女神的专属供品，有说法称，古代供奉柯利原本是用血祭，后来受佛教影响才将供品改为石榴。手持七弦维纳琴能够平息惊涛骇浪的辩才天女；船夫们的守护神鹫头金毘罗；代表幸运和爱的吉祥天女；守护胜利旗帜的战神大元帅（室建陀），在村祭仪式中首先被祭拜；巨大神力因听从十一面观音规劝而有所收敛的开拓之神象头神圣天；劝化圣天， 而今为体现印度母性文化思想而呈现女相的十一面观音……所有这些都可以在印度教中找到直接原型。