以上是这些象征的抽象含义。至于具体形象方面, 不动佛是得三摩地[44]的入定之佛,体现为湿婆令人畏怖的模样,从火焰中升腾而出并呈现永恒蓝色的宏大形象。与这一时期的印度思想相呼应,他的第三只眼炯炯有神,手中持有三叉戟和蛇鞭。在以另一个形象—— 荒神,即摩醯首罗出现时,他头戴骷髅头冠,手缠蛇手环,身披冥想的虎皮。
与他对应的女性神佛形象是爱染,手执强弓,头戴狮子冠,外形威猛,是一位爱神,不过这位爱神的爱炽热强烈,其纯净之火代表死亡,以杀死挚爱的方式助其达到最高境界。毗卢遮那佛化身如意宝珠,与不动和爱染三位一体,这颗宝珠形状玄妙,是一个努力挣脱要成为三角形的圆环,因为据说生命永远无法自我完成,而只能不断突破完整,力争向上进入更高层次的现实轮回。
印度宗教中的柯利,也以柯利帝母,即天母(鬼子母神)的形象出现;石榴是这位女神的专属供品,有说法称,古代供奉柯利原本是用血祭,后来受佛教影响才将供品改为石榴。手持七弦维纳琴能够平息惊涛骇浪的辩才天女;船夫们的守护神鹫头金毘罗;代表幸运和爱的吉祥天女;守护胜利旗帜的战神大元帅(室建陀),在村祭仪式中首先被祭拜;巨大神力因听从十一面观音规劝而有所收敛的开拓之神象头神圣天;劝化圣天, 而今为体现印度母性文化思想而呈现女相的十一面观音……所有这些都可以在印度教中找到直接原型。