关于东西文化的差异。马克思主义者批判了梁漱溟以意欲不同来解释文化不同，将中、西、印三大系文化的差别绝对化的观点。瞿秋白指出：“东西文化的差异，其实不过是时间上的”。这种时间上的差异，乃由于“生产力发达的速度不同，所以应当经过各种经济阶段的过程虽一致，而互相比较起来，各国各民族的文化于同一时代乃呈先后错落的现象”。因此，“西方文化，现已经资本主义至帝国主义，而东方文化还停滞于宗法社会及封建制度之间”。杨明斋指出，梁漱溟以意欲不同来解释文化的不同“是梁君的主观的观念太深之故的主张”。他指出，意欲是“受自然及物质支配的”，不是人类生活的根本，更不是产生文化的本因。[26]
关于科学和物质文明的价值。马克思主义者批判了东方文化派把世界大战的灾难和资本主义制度的罪恶归咎于科学和物质文明，宣布“科学破产”、“物质文明破产”的观点。陈独秀指出：资本主义世界相互争夺和残杀的根源是由于财产制度乃个人私有而非社会公有，完全不是科学及物质文明本身的罪恶。我们敢说，科学及物质文明，在财产私有的社会，固可用为争夺残杀的工具；在财产公有的社会，便是利用厚生的源泉。