从事情上改过只是从外部通过强制性的手段来阻止了恶行的发生，却没有去找恶行能够发生的根本原因。只要恶根还在，那么这样的恶事恶行就早晚都还会发生，所以可以说这根本就是没有把错误彻底地改正，只是改正了一时而已。只有把错误改正的同时能保证以后不会再去犯同样的错误，这样才能算作是真正地改正了错误。因为如果以后不犯同样的过错的话，就说明已经解决了错误产生的根源，这样才能真正地说自己改正了错误。但是，从事情本身去努力改正自己的错误，只是解决了表面上的错误，对于错误产生的根源等根本就没有任何的解决。从事情上去改正自己的错误，并不是最好的方法，只能算作是一个最基本的改过的行为，用这样的方法，也只能是事倍功半。
从道理上改过
【原文】
善改过者，未禁①其事，先明其理；如过在杀生，即思曰：上帝好生，物皆恋命，杀彼养己，岂能自安②？且彼之杀也，既受屠割③，复入鼎镬④，种种痛苦，彻入骨髓。己之养也，珍膏⑤罗列，食过即空，疏食菜羹，尽可充腹，何必戕⑥彼之生，损己之福哉？又思血气之属⑦，皆含灵知⑧，既有灵知，皆我一体；纵不能躬修至德，使之尊我亲我，岂可日戕物命，使之仇我憾⑨我于无穷也？一思及⑩此，将有对食痛心，不能下咽者矣。