日本和尚的「性」福生活，美女随便玩，酒肉随便吃，为何会有如此开放的风俗？日影史补遗;1.日本新浪潮发韧之作,与同年吉田喜重[一无是处]互为呼应.川津祐介二度化身幻灭青春代言人,以置身社会转型期的青年群体迷惘/ 绝望的颓然心理及对外反抗宣泄的烦躁/愤怒的抵触情绪摹绘,借由男女主死亡的梦碎结局(尸体叠画)影射至战后日本民主政治运动的挫败事实与现实社会非人性的残酷本质.2.姐妹分别代表战后两代年轻人.即使都曾全力抗争过,但终究仍被扭曲的社会景况所吞噬.大岛拍摄的青春片,其解析要点便在于时代特征:姐姐一代寄望于民主化改良,力图以更美好的社会创建实现个人幸福.妹妹一代则承受过往青年斗争失败的影响且予之否定,试图按自身意愿发起冲击,却不知敌人是谁,只能以玩世不恭的放纵姿态,通过非正常方式来对抗这个社会.3.堕胎后探望一幕,凭依长镜头记录藤井啃食苹果表达其复杂心绪."我们没有梦想,这就是为什么我们不会被毁掉"..