那么，对于教育，什么是最有效、最有力的外在刺激手段？为使我们积极地听从自身使命的召唤，听从越是接近它、我们就越渺小的形象的无声要求，那种定向观念和唯一的、始终个体性的定向价值，即真正“通过上帝”实现的对我们最深层本质核心（我们本身的上帝“观念”）的自爱持续地要求我们的，我们注定应实现的定向观念和定向价值，必须从外部获得些什么呢？对此，我可以说：很多。但是，它们本身又只有小部分掌握在我们手中！因为，生命非神非魔地是精神的（在歌德的意义上）。此外，所谓“历史”中的命运部分，同样在其遗产、环境、群体和阶级状况、时代的神秘性的必然过程中起作用，而且比掌握在人手中的要强大千万倍。
现在，如果我们撇开这种每时每刻使这么多高贵萌芽消失在黑夜中的东西，而是注意一下积极的教育刺激；那么，首先和最大的是赢得我们的爱和尊敬的个体价值典范。如果人要被“教育”的话，那么整个人必然会沉浸在完整和真实、自由和高贵之中。当然，也有相反的发展；但是，人们应该避免它！人们不“选择”这种典型。通过引诱和拉拢，这种典型悄悄地把我们拉向其怀抱，以致被他抓住。而民族的典范、职业典范、道德和艺术的典范，最后是少有的最纯粹和最高级的人类教育本身的典范，尘世罕见的神圣、纯粹和完全的典范——这是等级，同时也是给每个人澄清和阐明其使命的开拓者。我们能和这些开拓者相比较，并使我们自身、我们的精神本身向了解自己的真正力量，并教我们积极使用它而向他们看齐。