由于陶东风的研究涉及学科研究对象方法与范式的重大问题，与学术场域的调整不无关系，因此相关的学术争鸣也就可以预见。[30]
赵勇针对陶东风的日常生活审美化研究进行了个案式批评。在《谁的“日常生活审美化”？怎样做“文化研究”？——与陶东风教授商榷》一文中，赵勇认为，陶东风在研究中使用西方后现代社会理论资源时未对其做适用性分析，并且缺乏价值判断。依赵勇先生之见，“从价值判断的层面上看，日常生活审美化这个命题的深层含义其实就是对现实的粉饰和装饰。它隔断了人与真正的现实的联系，并让人沉浸在一种虚假而肤浅的审美幻觉当中，误以为他所接触的现实就是真正的现实”[31]。赵勇认为，面对日常生活审美化的虚假，人文知识分子应该为它“祛魅”，并对它进行阿多诺式的批判，可陶东风先生却采取后现代的“后撤的立场与姿态”。基于此，赵勇对包括陶东风在内的一些学者所从事的文化研究进行了批判，认为存在“批判精神的下滑”“问题意识的缺席”和“价值立场的暧昧”等问题。