与此同时，有探报禀告国君乌塔拿钵多，说杜华王子正在归家途中。国君一直自怨自艾，认为是自己造成了王子出走。如今听说来报，几乎不相信自己的耳朵。再想起那罗陀牟尼的保证，不禁又惊又喜。
乌塔拿钵多立即摘下颈上金链，赐予信使。然后召集族中长老、婆罗门，以及无数臣僚、亲友，驾上马车，敲锣打鼓，浩浩荡荡，出郭门迎接王子杜华。苏尼提王妃也不计前嫌，带着殊卢姬和乌多摩，一同坐轿出迎。
看到儿子从远处林中缓步走出，乌塔拿钵多急忙跳下御车，热情迎上前去。他呼吸急促，张开双臂，紧紧抱住杜华。就在拥抱之际，他感觉到儿子已经脱胎换骨。乌塔拿钵多不断亲吻儿子的头顶，欢喜的泪水夺眶涌流。
杜华长大成人以后，乌塔拿钵多征询了众臣工的意见，让杜华正式登基加冕。
乌塔拿钵多自念年事已高，死生事大，便彻底抛下尘世，前往森林苦修。不久，杜华娶生主悉殊摩罗之女钵罗弥为妻，生下二子——喀尔巴和华特萨罗。杜华另外一个妃子，天神伐尤之女伊拉，也生下一子一女，那男孩名叫乌特喀罗。
执政期间，杜华为了取悦至尊者，举行了许多次献祭。透过没有丝毫偏离的奉献服务，杜华亲证一切皆在至尊者之中，至尊者也在一切之中。杜华治理地球三万六千年，在这段时光里，他用享乐抵消善业之果，用苦行减少罪业反应。到最后，视躯体、妻儿、友朋、钱财、权势、宫观皆为幻力所造，杜华把帝位传给儿子，隐退至喜马拉雅雪山的巴答黎喀净修林。