想要获得独立自主和闲暇，人必须甘愿节制欲望，随时修身养性。更要有不受世俗喜好和外界的束缚影响的定力，只有这样，人才不至于为了功名利禄，或者为了博取人们的喜爱和欢呼而牺牲自己，让自己屈就于世俗低下的趣味和欲望；智慧之人是决不会这样的，他一定会听从于荷瑞思的训示。在写给马塞纳思的信中，荷瑞思说：“世间最大的傻子，他们为了外在而牺牲内在，为了光彩、壮观、地位、头衔及荣誉而付出大部分甚至是所有的闲暇和自己的独立空间。”歌德不幸这样做了，而我却侥幸没有。在这里，我所坚持的真理在于人类的幸福主要植根于内在，这一点与亚里士多德在他的《尼·可马罕氏的伦理学》中的某些仔细观察是相互印证的，他认为，幸福预设了某个活动和某些能力的运用，如果没有这些，幸福也就不存在了。在注释逍遥学派的哲学时，斯多巴斯对亚里士多德的人类幸福在于能自主发挥各种天赋才能直至极限的主张做了这样的解释：“可以有力而又成功地从事你的全部工作，那才是幸福。”