公元379年，道安被前秦军队挟裹到长安，在政府的支持下组织开展大规模的佛经翻译活动。在译经过程中，他提出“五失本”、“三不易”的翻译原则。所谓五失本，即胡语尽倒而使从秦，一失本也；胡经尚质，秦人好文，传可众心，非文不合，二失本也；胡经委悉，至于叹咏，叮咛反复，或三或四，不嫌其烦，而今裁斥，三失本也；胡有义记，正似乱辞，寻说向语，文无以异，或千五百，刈而不存，四失本也；事已全成，将更傍及，反腾前辞已乃后说而悉除，五失本也。三不易，即删雅古以适今时，一不易也；以千岁之上微言，传使合百王之下末俗，二不易也；今离千年而以近意量裁，三不易也。这对后世的译经活动产生了巨大的影响。
道安在戒、定、慧三个方在造诣颇深，具有深厚的佛家修为，被誉为中国佛教史上的“完人”而垂范后世。
133.法显
法显（约公元337～约422年）俗姓龚，平阳郡武阳（今山西省襄丘县）人，东晋高僧。
3岁时法显就成了小沙弥，20岁受比丘戒。他深感当时佛教典籍的缺乏，于公元399年经西域和中亚抵达天竺（今印度）求法。到达天竺后，法显学习梵书梵语，抄写经律。他游遍了整个天竺，四处拜访佛教重地，学问大增。