答：依据《起世因本经》，劫初之时，众生都是从光音天下来，自然地化生，不需要从母腹出生。等到地味吃食已久后，形色丑恶，便有筋脉骨髓，区分男女之相，而后有淫欲之情。这就是男女结合的开始。
问：儒门说不孝有三，无后为大。而佛却制辞亲自出家，并且极言家室的危害。儒释这两途，为什么如此不同呢？
答：方法不同，目的却相同。世人的根器不一，有的佛法不能教化，而儒教却可教化。有的儒教不足化，而佛法可感化。因此三教圣人，虽然同心协力，也不得不分管自己的事，各立一种门庭，各垂一种教化。名义上虽为三，而实际上则为一。譬如三大良医，都要治病，而病症却不同。如果三人都是用同一种方法，救济就必不能广。又如面对刀兵劫的到来，有三大长者，各自要救人出城。如果只开一门，所救也必不广。因此，能尽仲尼之道，那么释迦见之必喜，如果能尽释迦之道，那么仲尼见之也必喜。如果说信我的教最好，就高兴，否则就排斥，那么佛就不能为佛了，圣人也不能为圣了。隋朝李士谦说：“三教如三光啊，哪能缺一呢？”（出《隋书》）后人议论纷纷，都是片面的观点。