李斯听到这个名字，微微一叹，说：“淳于越，他的学识与品格，我向来是尊敬的。然而，在治国理念上，我与他却有着不小的分歧。”
楚天好奇地追问：“哦？愿闻其详。”
李斯沉思片刻，缓缓开口：“淳于越过于尊崇儒家学问，主张仁政、德治，认为以德治国才能长治久安。然而，我却认为在当下这个乱世之中，法家的严刑峻法更为实用。只有通过严格的法律制度和强有力的国家，才能迅速统一六国，实现国家的长治久安。”
楚天点了点头，表示理解。他接着说：“我听说过淳于越现在担任扶苏皇子的老师，不知他是否也在教导皇子们尊崇儒家学问？”
李斯微微皱眉，说：“这正是我的担忧之处。淳于越的儒家思想，虽然有其可取之处，但过于理想化，容易让人陷入空想而不切实际。我担心，他教导扶苏皇子过于注重仁义道德，而忽视了现实政治的残酷和复杂。”
楚天听后，也陷入了沉思，他明白，李斯的担忧并非没有道理。
楚天继续与李斯深入交谈，他理解了乱世之中淳于越的治国理念所面临的挑战，但也对儒家学问中的仁爱、公正等思想表示赞赏。
楚天说：“李相，我明白乱世之中确实需要强有力的手段和快速的行动来稳定局势。但我也认为，淳于越所推崇的儒家学问中的仁爱、公正等思想，对于塑造一个民族的精神风貌和国家的长治久安同样重要。或许，我们可以找到一种平衡，将儒家和法家的思想相结合，既注重现实政治的需求，也重视道德和文化的培养。”